استدعاء الشخصیات التاریخیة والأسطوریة فی مقصورة حازم القرطاجنی

توظیف الشخصیة التراثیة فی العمل الأدبی یسبب تولید العلاقة الأدبیة بالتراث، لأنّ التاریخ بما فیه من الأحداث والتطورات من مکونات الهویة والشخصیة الإنسانیة، حیث یجعل الفرد یفتخر بماضیه أو یتحسر علیه. أضف إلیه أن قابلیة التکرار للأحداث التاریخیة تجعلها حیة فاعلة فی ذاکرة الإنسان. ومن کبار الأدباء الذین أحیوا التراث التاریخی والأسطوری وذکروا أسماء الشخصیات فی آثارهم حازم القرطاجنی، حیث عرض التاریخ العربی وماضیه عرضاً فنیاً فی مقصورته، واستدعی الشخصیات التاریخیة والأسطوریة من ماضی حضارة العرب القدیمة ووظّفهم بأسمائهم أو ألقابهم أو کنیتهم أو ببعض أحداث حیاتهم، وهو یهدف من خلال هذه الرموز إلی التعبیر عن الدلالات المعاصرة. یعالج هذا البحث خلال المنهج التاریخی و الوصفی دراسة مقصورة القرطاجنی حیث تدل النتایج علی أنّ الشخصیات التاریخیة والأسطوریة المهمة التی استدعاها حازم القرطاجنی فی قصیدته، هی شخصیة سیف بن ذی یزن، و عمرو بن سعید، و درید بن الصمة ، و جحاف بن حکیم، و الحجاج بن یوسف، و زید بن علی، و عبد الرحمن بن الأشعث، و عمرو بن المنذر، و زرقاء الیمامة، و زبراء الکاهنة ... ولیس هذا الحشد اللافت لتلک الشخصیات التاریخیة والأسطوریة من لدن صاحب المقصورة سوی مظهر من مظاهر عنایة حازم القرطاجنی بتاریخ العرب المجید وأساطیرهم القدیمة أثناء صیاغته لها حیث یوظفها توظیفاً جمالیة و رمزیة و إنسانیة.